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Textos (que aspiran a ser) sustitutivos de la realidad

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Suscribo totalmente la idea de que el concepto de modernidad (en el pensamiento occidental) prende definitivamente en la historia humana cuando «a pesar de la resistencia de los románticos, del psicoanálisis, de la fenomenología de Husserl, la ruptura entre los sentidos y la realidad aparece, hoy, como una estructura fundadora de la modernidad» ( David Le Breton , 1990), cuando la astronomía, la anatomía y la filosofía (allá por el siglo XVII) se lanzaron a acumular evidencias en contra de la tradición simplista que afirmaba que lo que percibimos es la realidad objetiva, sin pérdida ni engaño . Admitir que nuestros sentidos pueden engañarnos o no resultar fiables, o que somos incapaces de percibir detalles o matices de nuestro entorno físico fue suficiente para provocar un terremoto mental del que creo que aún no nos hemos recuperado . Aceptar esta premisa , este divorcio, implica que existe un espacio entre la percepción y la realidad física y objetiva ; y lo que es más importante